薛城遗址的文化堆积分为上、中、下三个阶段，均为新石器时代，早期时代约相当于马家浜文化中、晚期，中期约相当于或略早于北阴阳营文化第三期，晚期约相当于崧泽文化中、晚期 。其上层为氏族墓地，下层为居住址，遗址位于皖南青弋江，水阳江泄入长江口的“古芜湖”之滨，丰富的遗存颇具有特色，代表了苏、淅、皖交汇地带，山地与沼泽地交界区的一个新文化类型 。
6000多年前，当土生土长的高淳人在这里生活时，就开始用原始的高淳方言交流，至今这里还流传着不少唐音，不少唐诗用现代普通话朗诵没有了韵感，但用高淳方言则句句押韵 。目前高淳县专门成立了县长挂帅的申报小组，并抽调一批教育、文化界的老同志对高淳方言进行科学、全面、典型的搜集整理，以早日向联合国教科文组织申请作为非物质文化遗产加以保护 。
在高淳，除了有古老的遗址和方言外，吴国宰相伍子胥两千多年前率部在这里开凿的胥河，是世界上最古老的并仍在发挥航运作用的人工运河；古固城遗址乃是春秋吴濑渚邑所在地，比南京古代的金陵邑还早两个多世纪；总数达320幅的清末道教神像画，是国内保留最完整、内涵最丰富的道教文化遗产；东坝戏楼、沧溪戏楼为苏南地区罕见，折射出当时多姿的民间娱乐活动和鲜明的建筑文化特色 。另外，双女抗婚的美丽传说和韩国大诗人崔致远的动人诗人令人鬼共泣，在韩国流传甚广，北京大学、扬州大学、南师大都因此而举行过崔致远学术暨中韩文化交流研讨会……
高淳，除了名闻遐迩的“固城烟雨”、“石臼渔歌”、“保圣晚钟”、“官溪夜泊”等高淳八景外，“四方宝塔一字街，倒栽柏树白牡丹”的高淳四宝更是众口皆碑，千秋光彩 。难怪当年乾隆皇帝下江南时唯独把“江南圣地“的美誉赐于了高淳 。
列为“四宝“之首的“保圣寺塔“相传建于三国时期的吴赤乌二年（239年），距今已有1700多年 。据说是孙权为庆贺其母八十寿诞而建 。亦说周瑜英年早逝后，孙权之母痛怜周瑜之爱妻小乔，亲自到当时的周城（今砖墙镇）接她回建业〈今南京〉游玩解闷，当八牛车驾行至高淳镇〈今淳溪镇〉东龙城山时，被两个打架的醉道士挡住去路 。孙母喝令拿下，不料两道士受惊而死 。孙母一生信佛，待人宽厚仁慈 。于是令人在龙城山建造了一座“七级浮屠“（即保圣寺塔），以超度两位死去道士的亡灵 。这座寺塔别具一格，国内罕见 。历代地方官吏都视该塔为镇县之宝 。塔高31米，塔身用特制的青砖叠砌 。“近看似玉笋拔地，远眺若健笔凌云“ 。登塔鸟瞰，县城风貌，一览无余，湖光山色，尽收眼底 。
早已消失在固城湖底的“一字街“，始建于南宋，因明正德七年〈1512年〉东坝被加高三丈，