孔子的三个名人弟子的资料 帮帮忙 谢谢颜回（前521～前490） 春秋末鲁国人 。字子渊 。孔子弟子 。以德行见称 。勤奋好学，笃信孔子学说，并“闻一知十”，领会深刻 。为人平易谦逊，沉默寡言，才智较少外露，在行动上努力实践孔子的理想，成为孔子最忠实、最得意的学生 。孔子屡称他品格高尚，说 他“三月不违仁”，“不迁怒，不贰过” 。33岁时去世 。今曲阜城北陋巷街有颜庙，亦称复圣庙 。今曲阜城东11公里防山之南程庄村东北角有颜子林，为颜回及其家族的墓地 。
  曾参（约前505～前435） 字子舆，春秋末鲁国南武城 （今平邑）人 。人们尊称为曾子 。孔子弟子 。乐道养亲，曾仕为小吏，以孝著称 。认为"忠恕"是孔子" 一以贯之"的思想，提出"吾日三省吾身"的修养方法，主张"慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先），民德归厚”，“犯而不校（计较）”，矢志不懈地实践孔 子学说 。相传著有《孝经》和《大学》 。在孔门中被视为道统的继承者，被后代统治者尊为 “宗圣” 。《汉书·艺文志》著录《曾子》18篇，已残，今存《大戴礼记》中，自《立事 》至《天圆》凡10篇 。清阮元有《曾子注释》 。今嘉祥城南20公里南武山南麓有曾庙，又称宗圣庙 。
    仲由（前542-前480） 春秋末鲁国卞（今泗水东）人 。字子路，通称季路 。孔子弟子 。以政事见称 。原为鄙野粗人，孔子设礼相诱，收之为徒 。性格爽直率真，有勇力才艺，经常批评孔子 。孔子了解其为人，评价很高，认为可备大臣之数，“千乘之国可使治其赋”，并说他使自己“恶言不闻于耳” 。做事果断，信守诺言，勇于进取，曾任卫蒲邑大夫、季氏家宰，是孔子“堕三都”之举的最主要合作者之一 。后为卫大夫孔悝家宰，在内讧中被杀 。
孔子最出色的三个弟子是谁？部列出了七十七人名单 。史称仲尼“七十七贤者” 。
弟子三千自然是难以互相比较，“七十子之徒”则是完全可以讨论之；尽管其中有些人的资料亦很少 。那么孔子三大弟子都是谁呢？为什么我提出三大弟子而不是其它如四大或十大弟子呢？
我提出三大弟子说，不是偶然的，而是根据《论语》的记录 。此本经典书籍建议每一个中国人都看看，每一个地球人都看看，哪怕仅仅是为了修身齐家，而不是治国平天下亦可 。这是一座你可以受用一生的宝藏 。本书是记录孔子及其弟子言行的书籍，在中国历史曾经占有举足轻重的地位 。此书中孔子言行记录当然是最多的，其次就是三大弟子 。
那么三大弟子究竟是谁？就是颜回、子贡及子路 。这三人成为孔子三大学生确实是实至名归；虽然后面二个没有进入孔庙四配 。因为孔庙四配是儒家初期四贤者，而不是考虑范围仅仅在孔子学生当中 。
这三人中，颜回排第一位是根本没有争议的 。
——他在孔庙四配中永远排第一位，也是孔子学生中唯一一位进入孔庙四配者，历代加封 。关于此，兹不多述 。
——他是《论语》所载弟子中唯一姓与字连称者 。书中一般称之为“颜渊” 。这是郑重之尊称，完全显示其在孔子学生及再传弟子中的地位 。《论语》里除孔子称“子”外，孔子学生只有二个人称“子”：曾参、有若；书中有时称他们为“曾子”、“有子” 。但不说明当时他们在孔门地位之高，而是因为相关篇节是这二人的学生写的，因此以“子”相称 。其实曾参与有若当时在孔门地位远远不如三大弟子，这是题外话，亦不多述 。
——他是孔子心中的接班人 。“颜渊死，子曰：“噫！天丧予！天丧予！””他这里已经把这个弟子等同于自己 。“颜渊死，子哭之恸 。从者曰：“子恸矣！”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？””（均出于《先进》）《论语》记载孔子之哭只有这一次，历史上记载孔子之哭也只有这一次 。