原标题：水龙吟：全真的一段往事（1）

最近将好好讲讲一段全真的往事，

这段往事牵涉到很多历史，

在内部交流群里讲了不少这段跌宕起伏的历史故事。

这个系列的内容相当于这段故事的最核心内容。

当然，这是可以公开的，

还有很多不见诸史料，

不能公开的部分，

今后有机会也会一点点揭露。

自古以来，有圣人别中土，过流沙，

对君上陈述道德之道，劝止干戈，

最后能功成身退，登仙飞升，

千百年以来，除了西出阳关的老子，

只有邱祖一人了。

邱祖远涉大漠，一言止杀，

那么到底和成吉思汗说了什么呢？

有《玄风庆会录》一书，由元朝的耶律楚材专门记载了邱祖的劝进之言。

当时，蒙古铁骑在成吉思汗的率领下打遍天下无对手，灭国无数，建立了一个世界历史上国土面积最大的国家。当时，蒙古骑兵每攻占一个城市、一个国家，轻者大肆劫掠、抓战俘和女人为奴隶，重者屠城，满城人口尽数屠杀。可是后来当成吉思汗的子孙灭宋之时却少有屠城，也使得中国多少年来的文化、建筑等等诸多方面没有遭到毁灭性打击，这中间丘处机所起的作用的不可估量。成吉思汗西征印度之时，丘处机受成吉思汗邀请第一次去会见成吉思汗，成吉思汗深感丘处机知识渊博，以长者之礼待之，丘处机于是以中原文化，诸如孔孟之道引导成吉思汗，才使成吉思汗放弃了攻进中原后大肆屠城掠夺的打算，并且让其子女学习中原文化，以礼御兵。

丘处机对成吉思汗的劝说，减少了蒙古军进攻中原时的杀戮和破坏，使他在当时已得到大众的高度评价，亦使全真道成为当时最兴盛的宗教。后世不少评价，都盛赞丘处机拯救生灵的功德，甚至超越他在宗教上的贡献，例如全真道道士撰写的《金莲正宗记》便收录了一个故事，记载三个人在讨论丘处机的贡献，首两个人分别称许他的修炼精湛和弘道有功，而最后一人则批评两者“见其小不见其大”，赞扬丘处机的最大贡献是使“四百州半获安生”，幸免于难的百姓“不啻乎百千万亿”；又清高宗撰写一副对联，谓“万古长生，不用餐霞求秘诀；一言止杀，始知济世有奇功”，都表达了同类的看法，其中“一言止杀”四字成为简括丘处机贡献的常用词。

下面专门讲讲邱祖到底向成吉思汗说了什么。

邱祖说：

大道生育天地，

日月星辰、鬼神人物也从道中生出来。

人们只知道看得见的天大，

却不知道 道的广阔。

我生平弃亲出家（邱祖是自幼失去双亲的孤儿），

学的就是此广大无边的道。

道生了天地，

开辟天地才生人。

人之初生，

神光时时自照，并未堕落，

行步如飞。

地上生有菌类，

有鲜美的滋味，

不需要烹饪，便可以食用。

此时没有烟火，

只是菌类有香气，

原人鼻子嗅到香气后，喜欢上鲜美的滋味，

于是食用，渐渐导致身重而无法飞腾。

也因此，神光渐渐湮灭，

是以爱欲渐深的缘故。

学道之人也因为这个缘故，

世人爱的事物，道人不爱，

世人住的地方，道人不住。

去除声色只以清静自娱，

摒弃滋味只以恬淡为美。

只要心里还有执着，

就很难回归到原人状态以明道德。

为什么需要这样做呢？

眼睛追逐美好的景色，

耳朵追逐动听的声音，

口舌追逐鲜美的滋味，

心性追逐繁多的情欲，

这些都让人把真气消散。

正如皮球，充气实则有弹性，

泄气散则瘪陷。

人也是一样，

一气充塞体内，

追逐外物牵动念头，这股元气自然消散。

除了人之外，

天地又生出两物，

一类是动物，一类是植物。

草木之类为植物，

植物没有神识，

得天地甘露滋养，

自然欣欣向荣。

人类更倾向于归属于动物这一大类，

动则有情，

没有衣物没有食物如何能够保养终年呢？

所以此时必须要经营，

要养家糊口。

所以昼夜劳作，

被身体口舌所拖累。

人类中又分两性，

男性为阳，属火，

女性为阴，属水。

只有阴可以消耗阳，

水可以克制火，

所以学道之人首先要戒色。