这个春节 ， 北京到处都是人山人海 ， 长假过半 ， 我们就只在附近滑了几次冰 。 虽然大部分时间都是不得不在家里蹲 ， 却也不无聊 ， 这几天 ， 我和娃迷上了一个几乎已经失传的古代体育游戏——投壶 。

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说起投壶 ， 大家可能都比较陌生 ， 我也是前几年看《知否知否 ， 应是绿肥红瘦》这部剧时才知道的 。 明兰为了赢回姐姐华兰的聘雁 ， 跟顾廷烨比试投壶 ， 居然两把就赢了所向披靡的顾二郎 。

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后来发现 ， 这个小小的体育游戏可不单单是好玩 ， 它竟然来源于“六艺”中的射礼 ， 对人的身心也有很多好处 。
中国传统文化有一个一以贯之的特点：任何一种技术 ， 最终都要落实到修心养性上面 。 六艺是周朝贵族教育体系中的提倡的六种技能 ， 《周礼》中写到：“养国子以道,乃教之六艺”” ， 包块礼节 ， 音乐 ， 射箭 ， 驾驭马车、书法和算数 ， 这六种技术都是能够帮助人们从术入道 ， 调摄身心的 ， 用现在的话说 ， 就是提升整体能量水平 。
具体到射箭 ， 也有它独特的价值 。 一篇叫《射箭之道》的文章中写到：“射箭之先 ， 须形端、志正 ， 凝神、静气 ， 心如止水 。 泰山崩于前而色不变 ， 尘鹿行于左而目不瞬 。 起射线上 ， 无情、无欲、无念 。 射不动心 。 有欲之射 ， 必成滥射；无欲之射 ， 方可精射；无射之射 ， 是为至射也 。 ”我自己以前也曾尝试过射箭 ， 最大的体会 ， 就是不能着急 ， 要平心静气才行 。

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而投壶虽然和射箭的形式不同 ， 却有着异曲同工之妙 。
投壶可以说是射箭的平替 。 宋吕大临在《礼记传》中云：“投壶 ， 射之细也 。 燕饮有射以乐宾 ， 以习容而讲艺也 。 ”早在春秋战国时期 ， 诸侯请宾客时 ， 其中一个礼仪就是射箭 ， 但有时宾客不会射箭 ， 有时来的客人太少 ， 或者太多 ， 都不适合射箭 ， 后来有人就用箭投酒壶代替射箭 ， 这样一来 ， 宾主都觉得很方便 ， 久而久之 ， 这种方式就流行开来了 ， 成为了宴饮时的一种活动 ， 一直流传到了清朝 ， 而且无论是王公贵族 ， 还是黎民百姓都以此为乐 。

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投壶也传承了射箭之道 ， 《礼记·投壶》说：“投壶者 ， 主人与客燕饮讲论才艺之礼也 。 ”可见在古人眼中 ， 投壶不仅仅是娱乐、技艺 ， 也体现礼的精神 。 从魏晋开始 ， 人们开始注重投壶对调摄身心的作用了 。
如魏邯郸淳《投壶赋》曰：“调心术于混冥 ， 适容体于便安 。 ”“悦与坐之耳目 ， 乐众心而不倦 。 ”晋傅玄《投壶赋序》中写到：“投壶者 ， 所以矫懈而正心也 。 ” 。
宋代大儒司马光说：“投壶可以治心 ， 可以修身 ， 可以为国 ， 可以观人 。 何以言之？夫投壶者不使之过 ， 亦不使之不及 ， 所以为中也 。 不使之偏波流散 ， 所以为正也 。 中正 ， 道之根底也 。 ”
再说说我自己的体会吧 ， 投壶和射箭一样 ， 都要集中注意力 。 在投之始 ， 心要沉静下来 ， 不能浮躁 ， 心神要贯注于箭尖 ， 然后对准箭桶 ， 果断投入 。
这个过程虽然只有短短的几秒中 ， 却暗藏着许多养生之道 。
受现在的大环境影响 ， 大多数人的心气都是向上浮越的 ， 每天急着干着干那 ， 着急火燎 ， 而投壶的状态会促使人把心气向下沉 ， 静下来 。