提示您，本文原题为 -- 鸣沙山·月牙泉丨对峙千年的温柔

《后汉书·郡国志》 引南朝 《耆旧记》 云：敦煌“山有鸣沙之异 ， 水有悬泉之神” 。 西汉时有鸣沙山好似演奏钟鼓管弦音乐的记载 。 《旧唐书·地理志》 载鸣沙山“天气晴朗时 ， 沙鸣闻于城内” 。 敦煌遗书载鸣沙山“盛夏自鸣 ， 人马践之 ， 声振数十里 ， 风俗端午 ， 城中子女皆跻高峰 ， 一齐蹙下 ， 其沙吼声如雷” 。 清代 《敦煌县志》 早已将“沙岭晴鸣”列为敦煌八景之一 。

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风夹沙而飞响 ， 泉映月而无尘

鸣沙山 ， 莫非你是一座音乐之城？鸣沙当歌 ， 鸣沙似泣 。

鸣沙山 ， 我不是来看你 ， 而是来听你 。

那么多年里 ， 耳边总是流淌着沙子的鸣响——它们不是河流的汩汩声、也不是海浪的哗哗声、更不是瀑布的轰隆声 。 它或如沙漏一般细密悄然 ， 或许像一股巨大的泥石流兀然生成 ， 从高处倾泻而下摧枯拉朽 ， 沙声低沉而凄厉 ， 缓慢而尖锐 ， 在瞬间覆盖了摧毁了一切 。

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鸣沙山在那一刻变得不那么真实———一座沙子聚成的山 ， 线条如此流畅 ， 造型如此有棱有角、轮廓分明 。 当鸣沙山成为鸣沙山之时 ， 它已是一群雄健而威武的西北汉子 ， 壮硕的胸膛上刻下了粗重的线条 。 绵延几十公里的山脊 ， 如一道道锋利的刀刃 ， 被巨人挎于腰间挥舞于长空之下 。 风终于塑沙成山 ， 此后的漫长岁月 ， 莫高窟在它敦厚的胸腔里逐年孕育而成 。

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据《沙州图经》 记载：敦煌鸣沙山“流动无定 ， 俄然深谷为陵 ， 高岩为谷 ， 峰危似削 ， 孤烟如画 ， 夕疑无地 。 ”描述了敦煌鸣沙山因流沙造成的形状多变 。 鸣沙并非自鸣 ， 而是风吹动沙子或人与沙面产生摩擦而产生的鸣响 ， 为天地奇响自然妙音 ， 是西域的颂歌是大漠之绝唱 。

沙子既会歌唱 ， 也能怒吼 。 那不是琴弦不是妙音 ， 而是“人马践之”的沙子发出的呼喊 ， 是沙子的尖叫和抗议、既是念诵也是咒语 。

鸣沙山 ， 这一刻 ， 我似乎听懂了你 。

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一面是灼热 ， 一面是清凉；一面是粗犷 ， 一面是柔弱；一面是仗剑吟啸天地的侠客 ， 一面是柔情似水的红颜娇娃 。 “山以灵而故鸣 ， 水以神而益秀” ， 在鸣沙山 ， 水火就是这样亲爱相容 ， 沙漠清泉就是这样相依相存 。

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如果没有泉水 ， 沙山只是干枯乏味的坟墓；如果没有沙山 ， 泉水只是泯然无名的平庸 。 它们的双生 ， 是漫长的岁月风沙里 ， 谁也征服不了谁却又谁也离不开谁的 ， 对峙千年的温柔 。

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