怎么会？黛玉在还为绛珠仙草时曾受神瑛侍者日日灌溉之恩，因此，在神瑛在警幻仙子处挂号要去人间历幻缘时表示:他是甘露之惠,我并无此水可还 。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生所有的眼泪还他, 也偿还得过他了 。黛玉下凡，只为还泪，泪尽而亡，哪有工夫去嫁什么北静王？

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说起黛玉会嫁于北静王的谬论，人们常以宝玉曾转送黛玉那一串念珠做为证据，却往往忽视黛玉扔念珠的情节 。当黛玉得知念珠是北静王水溶赠予宝玉的时侯便扔在一边说:“什么臭男人拿过的！我不要他 。”宝玉曾头戴箬笠，身披簑衣去探望林黛玉，林黛玉笑他是个渔翁，宝玉表示要赠给的簑衣斗笠，那也是水溶送的，但黛玉仍是拒绝了:“我不要他 。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了 。”

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也有人以蒋玉涵与袭人之事做类北，说袭人经宝玉之手与蒋玉涵成了姻缘，黛玉也应如此 。却不知作者只是借袭人来反衬黛玉罢了 。宝玉既没有把黛玉之物传给北静王，北静王也没有物什落入黛玉手中 。在黛玉心中，只能容下一个宝玉，北静王于她，也只是个“臭男人”而已 。

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再者，潇湘馆内修竹森森，她又自称为潇湘妃子，修竹雅而不俗，气节俨然，潇湘妃子本性高洁，感情专一，林黛玉怎会移情别恋，投入他人怀抱？

爱红楼梦的大部分都是因为爱林黛玉，看到执着情深的黛玉最后不能与心上人宝玉在一起；看到宝玉也没有放弃一切、拼死要与林黛玉在一起的心，除了呆呆地，想不出任何办法，当然他这个富贵公子对晴雯对金钏的死也都没有任何保护，除了悲痛羞愧 。读者对孤苦伶仃的黛玉更加同情和怜悯，恨不得她能有个好归宿比如北静王，贾宝玉这个无能无为的妈宝男确实不是黛玉的良人 。

【林黛玉最后和北静王结婚了吗？】

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那么林黛玉最后与北静王结婚了么，答案肯定是没有 。因为黛玉决绝的拒绝了贾宝玉转赠的北静王鹡鸰香串和簑衣 。但是我们的心中还是很多疑惑，这北静王和黛玉之间一定是有前世因果的，要不作者大费周章的描述了两次北静王礼物都摆到黛玉眼前了 。跟袭人和蒋玉菡的汗巾子有相似的作用，毕竟袭人和蒋玉菡最终结合在一起了 。

上次问答写到北静王大概是在某个场合见过黛玉，从此一见倾心，但只怕是流水有情落花无意，黛玉应该自始至终专爱宝玉一人，对北静王没有半点情谊，要不也不会断然拒绝了北静王的礼物 。但是很多人都心里遗憾，在宝玉不得已娶了宝钗之后，大家实在不希望黛玉就这样泪尽而亡凄惨死去，还是觉得高贵儒雅的北静王和黛玉要是能在一起，哪怕就是几年快乐神仙眷侣日子，也能安抚众多红迷的心 。所以下文我只是试着往这个方向分析，大家不要用黛玉质本洁来还洁去，为神瑛侍者还泪而来、泪尽而亡等观点来拍我，只是尽一份心，为我们心爱的林妹妹 。

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那么这个假设的前提就是北静王和黛玉最后相爱结婚了 。

北静王水溶和黛玉到底有没有前世姻缘呢，猜测一定是有的，神瑛侍者对绛珠仙子只是浇灌之恩，这浇灌的水才真正和绛珠仙子融合在一起，而神瑛侍者不过一个媒介，绛珠仙子下世还泪报这一浇灌之恩，但绛珠仙子是一株仙草，水枯必然而亡，终究绛珠仙子必须找到那一汪水源，才是她终身得以滋养活命的源头 。她下世来必定还有一个重要的使命，就是通过神瑛侍者这个媒介，最终找到自己的依靠——水 。这前世姻缘应该就有了理论基础 。

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话分两头，再看现实中，宝玉确实两次拿着男人的礼物转送给黛玉，而这个男人都是北静王水溶，那么黛玉对于这个礼物是什么态度呢，第一次手串黛玉是直接扔掉说什么臭男人用过的东西；而第二次宝玉穿着簑衣而来，黛玉是很欣赏的，态度已经转变很多 。宝玉想要送给黛玉，黛玉说了一句，那不就是渔公渔婆了，当下羞红了脸，她在那时心里想着是和宝玉渔公渔婆两口子，但是簑衣是北静王送的，贾宝玉只是那个媒介，真正的渔公渔婆怕是黛玉和北静王的归宿 。说到这里也已经有了现实的分析，最后黛玉和北静王应该是结婚，并避世而去，变成渔翁 。

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还有一个论据，黛玉又称潇湘妃子，必定是嫁给王爷，才能成为王妃 。黛玉嫁给北静王水溶，才是找到真正滋养她的人，想必在朝廷政变压迫之下，北静王终和黛玉离开权势纷争之地在海边避世 。玉带林中挂，北静王才是真正美玉，挂于黛玉这仙木上 。最终，两人穷困窘迫而终老，水干木枯，虽命苦而不失快活 。出家可以、荒村野店纺织可以、那么渔翁渔婆也能是一种归宿 。

此文仅是抛砖引玉，慰籍红迷对林妹妹的一番苦心，很多不能自圆其说，仅博大家开怀而已 。

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只要是作者没写的，都是读者的猜测 。一千个读者就有一千个哈姆雷特，只要想象不十分离谱，都是可以理解的 。唯有加入自己想象的解读，才有趣味 。何况，就算作者已经写出的，每个人的二次解读也并不一样 。

黛玉和北静王有某种关联，这是肯定的 。明写的有两处，一是黛玉给父亲送葬之后回来，宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍重取出来，转赠黛玉 。黛玉说：“什么臭男人拿过的！我不要他 。”遂掷而不取 。宝玉只得收回 。

这很容易让人联想到一个类似的桥段，就是蒋玉菡赠给贾宝玉一条茜香国的红汗巾子，宝玉把自己腰里的换给了他，回家了袭人不高兴，宝玉才想起自己那条本是袭人的，于是就说赔她一条，趁她睡着时把红汗巾子悄悄给袭人系在腰里了 。袭人说：“我不希罕这行子，趁早儿拿了去！”宝玉见他如此，只得委婉解劝了一回 。袭人无法，只得系在腰里 。过后宝玉出去，终久解下来掷在个空箱子里，自己又换了一条系着 。

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古典小说里小物件常作为传情定情的信物，袭人和蒋玉菡的缘分在此也伏下了草灰蛇线 。如果黛玉和北静王是毫无关系的两个人，作者何必多此一举，写什么鹡鸰香串一节呢？所以人们猜测黛玉嫁给北静王，并非完全没有根据 。

第二处就是宝玉雨夜访黛玉，穿着北静王给他的箬笠蓑衣，黛玉笑话他像个渔翁，宝玉说再从北静王那儿弄一套送给她，黛玉笑道：“我不要他 。戴上那个，成个画儿上画的和戏上扮的渔婆了 。”及说了出来，方想起话未忖夺，与方才说宝玉的话相连，后悔不及，羞的脸飞红，便伏在桌上嗽个不住 。

这一段，渔翁渔婆可以联想成宝玉和黛玉，也可以联想成北静王和黛玉，因为蓑衣本来自北静王府，照宝玉的话说，“他（北静王）闲了下雨时在家里也是这样 。”北静王送的，北静王也这样，这种警句是凭空而写的吗？任谁看了都会留下印象吧！

另外，还有一个奇特之处，大观园起诗社，黛玉明明是个未嫁少女，居然叫做“潇湘妃子”，明说她是妃子，岂不怪哉？探春抽花签抽到个“日边红杏倚云栽”，后来便做了王妃，黛玉叫做妃子，做了王妃有什么奇怪的呢？我们不肯接受，大概是作者把她写成纯粹灵的化身，让人不愿把她当血肉之躯看待了 。

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我没看到曹雪芹写黛玉嫁给了北静王，所以也不能说肯定会有此事，但我宁愿相信她最后嫁给了北静王，因为北静王其人，似乎比贾宝玉有担当得多 。

但即使嫁给北静王，黛玉的寿命应该都很短，也许刚嫁过去就死了 。一是因为她此生是来还泪的，未嫁时泪已快尽了 。二是不能嫁给宝玉更添一层悲伤，因为从她两次拒绝要北静王的东西看，她是不愿意的，所以因为出嫁而流的泪也是还泪的一部分 。所以很快就泪干了吧 。但即使不愿意嫁北静王，她也只能暗自愁苦，不会明目张胆 。以她的性格，是个遵守礼教的大家闺秀，贾宝玉说话不小心造次了她都要生气，不许宝玉露出男女之情，她又怎么会公然反抗婚姻追求爱情呢？也许就像唐婉那样苦闷抑郁吧！三者，也许北静王离家久久不归，黛玉担忧过度，又添一层悲伤 。结果就像探春说的，“将来他想林姐夫，那些竹子也是要变成斑竹的 。”

可想林姐夫时怎么仍住在潇湘馆？难道是定下了亲事，尚未出阁，而此时北静王和贾府已经失势？在风雨飘摇之中，她既为未婚夫担忧，又为爱情的幻灭悲伤，又为外祖母家的未来恐惧，终于香消玉殒了吗？

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