大道之行也原文及翻译学习总结一：
《大道之行也》
——节选自《礼记》
大道之行也天下为公选贤与能讲信修睦 。故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分女有归 。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己 。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 。[由www.smesun.com整理]
【译文】
大道在天下实行时把天下作为大家所共有的把品德高尚的人、能干的人选拔出来 。人们都讲求诚信培养和睦的气氛 。因此人们不只是把自己的父母当做父母把自己的孩子当做孩子让老人能够终其天年成年人能够为社会效力年幼的人能够顺利地成长 。使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养 。男子有职务女子有归宿 。对于财货人们都憎恨把它扔在地上的行为却不必须要自己私藏 。人们都愿意为公众之事竭尽全力而不必须为自己谋私利 。因此奸邪之谋不会发生盗窃、造反和害人的事情不发生家家户户都不用关大门了 。这就是理想社会 。分开的时候
学习总结二：
大道之行也
原文情侣之间最感人的话
【大道之行也原文及翻译】大道之行也①
大道之行也天下为公选贤与(jǔ)能讲信修睦 。故人不独亲其亲不独子其子使老有所终壮有所用幼有所长鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养男有分女有归 。货恶其弃于地也不必藏于己；力恶其不出于身也不必为己 。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同 。
注释
1 。选自《礼记·礼运》 。《礼记》儒家经典之一西汉戴圣对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成共49篇 。礼运《礼记》篇名大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作 。大道指古代政治上的最高理想 。行：施行 。
2 。大道：古代指政治上的最高理想 。
3 。为：是表决定 。
4 。〔选贤与(jǔ)能〕把品德高尚的人、能干的人选拔出来 。与通“举”推举选举 。
5 。〔讲信修睦(mù)〕讲求诚信培养和睦(气氛) 。修：培养 。
6 。〔亲〕意动用法用如动词以……为亲抚养 。下文“子其子”中的第一个“子”也是动词 。
7 。子：以 。。。。。。。为子
8 。〔矜(guān)、寡、孤、独、废疾者〕矜老而无妻的人 。矜通“鳏” 。寡老而无夫的人 。孤幼而无父的人 。独老而无子的人 。废疾残疾人 。
9 。〔男有分(fèn)〕男子有职务 。分职分指职业、职守 。
10 。〔女有归〕意思是女子有归宿 。归指女子出嫁 。
11 。〔货恶(wù)其弃于地也不必藏于己〕意思是对于财货人们憎恨把它扔在地上的行为却不必须要自己私藏 。恶 wù憎恶 。藏：私藏 。于：在 。货恶：宾语前置 。