当阳峪窑―――两宋陶瓷的神话
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当阳峪窑―――两宋陶瓷的神话
在当阳峪窑的陶瓷制品，被越来越多的民间古陶瓷收藏者研究者用心关注的今天，关于当阳峪这个宋代的古陶瓷窑口，作者却每每感到要谈的话太多，太沉重，也太复杂。每当提笔想写点什么的时候，又往往不知该从何处下笔为好。两宋时期是名窑倍出名品闪耀的时代，我们会毫不费力地如数家珍似的谈及每一个青史留名的窑口，激情无限地描述每一种陶瓷名品。可是，又有哪一本古陶瓷专著真切地关注过论述过这个屈属于磁州窑系的“民间窑口”？偶有提及时，也只是一笔带过，语焉不详。历史文献中没有，现代资料里也极少，这就是当阳峪窑在号称“陶瓷”国度里陶瓷史著中的地位。假如这个窑口的制瓷成就很一般很平庸，这种被遗忘倒也有情可原。可是，事实上这个窑口不一般，不平庸，遭遇如此的不公正，实在是令人难以理解。
自1933年当阳峪窑被英国人司瓦洛和瑞典人卡尔贝克发现迄今，在我国古陶瓷理论界对当阳峪窑加以关注的有两个人：一个是现代古陶瓷田野考古与研究的泰斗陈万里先生。他于1951和1952年两次到当阳峪窑实地考察，并于1954年的《文物参考资料》第四期上，发表了《谈当阳峪窑》一文。另一位是终身致力于我国古陶瓷研究的专家叶喆民先生。叶先生于1962年和2006年两次来当阳峪窑考察，发表了两篇文章：《当阳峪窑考》和《焦作当阳峪窑浅识》。陈万里先生在《谈当阳峪窑》中的一段话，可看作是老一代古陶瓷专家对当阳峪窑较权威且基本公允的评价：
“当阳峪窑的作品向来是不为人们所重视的，因之如此重要的窑场是被忽略了。我以为在黄河以北的宋瓷，除了曲阳之定，临汝之汝外，没有一处足与当阳相媲美。磁州的冶子窑以及安阳的观台窑终逊当阳一筹，而一切文献所列举的磁州窑或磁州窑系的瓷器，毫无疑问的有一部分是属于当阳峪，也就是说磁州窑的荣誉，应该有一部分归于当阳峪。”
但是，当阳峪窑应得的名分，在如今有关中国古陶瓷史的书籍上丝毫没有得以体现。是它真的不优秀吗？还是两宋时期可谈可论的窑口太多，轮不上当阳峪窑？每当看到当阳峪窑留下的精美丰富的古陶瓷器物或标本，再闭目浏览两宋时期所谓的“五大名窑”、“七大窑系”的种种作品，自觉还没有哪一个窑口的综合实力能与当阳峪窑比肩；没有哪一个窑口的精品名品陶瓷数量能超过名不见经传的当阳峪窑！经多年来对当阳峪窑这团“乱麻”的无数次梳理，作者只能用“三神”来高度概括它：神秘、神奇、神话！