提示您，本文原题为 -- 穿越百年 ， 行走西青 ， 近代中国历史看天津

提到近代百来年的历史 ， 特别是从1840年以来 ， 到1949年新中国成立的这百年历史 ， 对于中华民族来说是一段屈辱的时光 。 这100年 ， 虽然表面上看似是一种沉沦 ， 其实也潜藏着新生的力量 。 这100年 ， 不仅有饿殍遍野、兵荒马乱的景象 ， 但其中也不乏众多夺目的闪光点 ， 散落在中国的各个角落 。 而这些闪光处 ， 孕育着未来的希望 ， 见证着动荡的繁华 。

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有人会说像这样的地方应该是上海 。 但却不知在近代历史中最繁华的三座城市有一个响亮的名号——“上青天” 。 上海、青岛、天津 ， 比起同时代的其他地方 ， 可谓是当时的人间天堂 。 那么我们不妨来聊聊在中国正整体处于晦暗底色的大背景下 ， 天津是如何闪光的？清前期的天津不过是一个以漕、海、渔、盐为支柱的卫所型军事驻地 。 直至雍正朝 ， 天津才开始设府辖县 。 得到政府重视的天津吸引了许多山东、山西及江南移民来此定居 。

杨柳青的宅院·不一样的晚清

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杨柳青的石家就是其中代表 。 乾隆年间 ， 石家开始落户杨柳青 ， 历经三代经营 ， 人丁兴旺 ， 家大业大 。 与此同时 ， 富足的生活也令人们有了更高的精神追求 。 那时的杨柳青“家家会点染 ， 户户善丹青” 。 街上的画店鳞次栉比 ， 店中的画样层叠高悬 ， 各地商客络绎不绝 ， 成为名副其实的绘画之乡 。 如今我们依旧能从熟悉的《莲年有余》那怀抱大鲤鱼的胖娃娃脸上 ， 窥见曾经的祥和富裕 。

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走进杨柳青民俗文化馆 ， 尘封的历史画卷就此展开 。 你可以戴上VR设备坐在乌篷船上畅游运河欣赏两岸风光 ， 穿越回到清代中期的杨柳青 。 再深入展厅的实景陈列区 ， 看看那时热闹的年节、庙会的法鼓、百姓的婚嫁......还可以买上一杯锦鲤吧的文创咖啡 ， 亲自拓印一幅经典的年画 ， 开启你的艺术创作新体验！

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从1840年西方列强从海上敲开了国门 。 天津的政治地位与战略意义一跃而升 ， 成为了北京的门户与屏障 ， 更成为了国内与国际政治博弈的角力场 。 道光年间 ， 石家遵照遗嘱分家 ， 各立堂名 。 至清末 ， 仅剩石元仕的尊美堂依旧兴旺 。 他不仅注重家产积累 ， 更善于扩大政治势力 ， 结交权贵 。

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1900年 ， 正逢八国联军入侵的乱世 。 石元仕却迎来了他人生中的高光时刻 。 因其带头出资办“支应局” ， 稳定一方帮扶乡邻有功而得到李鸿章的赏识 ， 更被慈禧太后召见 。 老佛爷还赏给他一个四品卿衔 。 石家一时名重津门 ， 成为清末当之无愧的天津八大家之一 。 怎奈时局动荡 ， 权利的交替如走马灯一般 ， 年迈的石元仕与他一手缔造的石家辉煌 ， 也在民国初年一起走到了尽头 。

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他的宅邸 ， 曾有“天津第一家”、“华北第一宅”之称石家大院 ， 于光绪年间兴建入住 ， 直到1923年石家负债迁走 ， 历经前后近50年不断扩建 ， 极尽民居之奢华 。 独具北方特色的采暖设施 ， 精致宏大的寿宴戏楼 ， 就连府内保镖、私人塾师、账房先生的住处都十分妥帖 。 最令人赞叹的是府中风格各异的三道门 ， 无论是垂花门还是西洋门都诉说着当年石家的繁华 。

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与石家的“攀龙附凤”不同 ， 他的邻居安家则是“脚踏实地”开创出一番事业的 。 晚清洋务运动兴起 。 曾国藩、李鸿章、张之洞等一系列洋务派领军者 ， 开始将“中学为体 ， 西学为用”的思想融入到发展当中 。 他们建工厂、办学校、造轮船 ， 无一不是在用自己的实际行动救国图强 。 这也使深受洋务思想影响的天津普通人找到了目标与意义 。

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天津杨柳青安家大院的主人安文忠 ， 被称为杨柳青“ 赶大营”第一人 。 他带动了“民助军需” ， 支援清军左宗棠部远征新疆 。 自十六岁起就随军西行万里 ， 途经一百五十三站 ， 肩挑扁担为官兵提供日用品 。 他追随左宗棠从天津到新疆 ， 带领着一众杨柳青人 ， 横跨中国 ， 将战略物资运抵前线 。 并在维护国家统一的同时 ， 也用勤劳的双手创造出自己美好的生活 。

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正是这样看似不起眼的普通人 ， 却在那个时代 ， 凭借独到的眼光与实干的精神过上了富裕的生活 。 他们从勤劳勇敢的传统东方文化中走来 ， 更享受着西方文化所带来的时尚与舒适 。 他们将自己所见的西方家居环境融入到自己的中式宅院生活之中 。 他们很可能是第一批在晚清社会开始睁眼看世界的普通中国人 。 或许 ， 不论在哪个时代 ， 只要你走出去 ， 你都可以有机会改变自己 ， 抑或改变世界 。

社会山的街巷·非一般的民国

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当西式的居住环境引入 ， 中国的上流社会开始将它们应用于自己的日常 。 从古代传统的架子床 ， 再到代表着近代文明的柔软床垫 ， 人们的睡眠环境一直在改变 。 直到今天 ， 我们更可以享受到零压力的睡眠系统 。 置身于社会山国际会议中心酒店的零压力套房中 ， 正如躺在云朵之上一般轻盈 。 闭上眼睛祝好梦 ， 邂逅来日的民国倩影 。

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民国的天津比起晚清来更是热闹 。 无论是满清遗老遗少 ， 还是下野的军阀 ， 都纷纷来到天津做起了寓公 。 天津如同一场漩涡 ， 各方势力在此 ， 或角逐着 ， 或裹挟着 。 也正是因为这场漩涡的强大吸引力 ， 使得当时众多的社会精英聚集于此 。 其中最为突出的就是民国时代的文人学者了 。 曹禺、梁启超、李叔同 ， 他们都曾以天津为家 ， 并在此留下他们人生中浓墨重彩的一笔 。 也许你很难想象 ， 张爱玲也是其中的一员 。

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天津对于张爱玲有着非比寻常的意义 。 张爱玲曾言自己印象中的第一个家就是在天津 。 张爱玲虽出生在上海 ， 但她的2-8岁 ， 她的童年 ， 这段人生中重要的时期 ， 却是在天津度过的 。 她爱天津的租界洋房；更爱起士林的西餐舞曲；“最是喜欢去日租界大罗天游艺场 ， 那儿有台球、套圈、杂耍、戏法、说书 ， 熙熙攘攘好不热闹 。 ”在这里 ， 多元、开放、自由的城市氛围 ， 也塑造了张爱玲这般天才的“古怪”性格 。

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无论女子多么富有才情 ， 但终究逃不过世人对她们以情感婚姻为着眼点的评判 。 她们丰富且纠葛的情感故事是人们的谈资 ， 同时也是他们自己的创作源泉 。 在那样一个时代 ， 民国文人留下了太多细腻的文字 ， 供后人细细揣摩其中人生的意味 。 在社会山街巷中的民国物语博物馆里 ， 收集了众多这样的句子 。 林徽因说：“你是爱 ， 是暖 ， 是希望 ， 你是人间的四月天” 。 徐志摩回：“我将在茫茫人海中 ， 寻我唯一灵魂之伴侣 。 得之 ， 我幸 ， 不得 ， 我命 。 ”

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似乎无奈于现实的动荡 ， 人们只好去追寻精神上的安稳 。 或者说 ， 被爱的需求对于他们而言会更加强烈 。 当外部世界无法给予自身最基本的保障 ， 自然更需要他人给予我们的安全感 。 此时此刻 ， 你眼眸里的民国不再是一方充斥着战争、贫困、动荡的土地 ， 更像是一处渲染着浪漫情爱却又满是陷阱的猎场 。 在杨柳青的宅院里 ， 在社会山的展馆里 ， 一眼望尽百年天津 。 游走大美西青 ， 找寻不一样的晚清 ， 遇见非一般的民国 。