提示您，本文原题为 -- 李白一声“噫吁嚱” ， 原来是在喊“哦豁”？千年前古蜀语 ， 和现在的四川话差别竟这么大

不是四川人 ， 懂不起四川话 。

如川人常常说的“撇脱” ， 要讲清它的意思还真不容易 。 比如“你不要图撇脱” “你撇脱些嘛”“他那个人不撇脱” ， 不要说外省人 ， 就是四川人也一时讲不清楚这三个“撇脱”有啥子区别 。

王小五

李白一声“噫吁嚱” ， 原来是在喊“哦豁”？千年前古蜀语 ， 和现在的四川话差别竟这么大// //

说句不该说的 ， 他那个人不撇脱

李小男

嗨呀 ， 你撇脱些嘛

李白一声“噫吁嚱” ， 原来是在喊“哦豁”？千年前古蜀语 ， 和现在的四川话差别竟这么大// //

四川话的“恼火” ， 有人写成“老火” ， 有人写成“老苛” ， 怎么写才对？

王小五

李白一声“噫吁嚱” ， 原来是在喊“哦豁”？千年前古蜀语 ， 和现在的四川话差别竟这么大// //

老师又要叫家长 ， 好老火！

李小男

不该是“恼火”咩？

李白一声“噫吁嚱” ， 原来是在喊“哦豁”？千年前古蜀语 ， 和现在的四川话差别竟这么大// //

“呜呼”这个古语词 ， 四川人说成“哦豁”或“哦嗬” 。 在“哦嗬 ， 碗打烂了 。 ”“哦嗬 ， 我迟到了 。 ”“他把药吃拐了 ， 哦嗬了 。 ”“哦嗬 ， 跘到起了 。 ”意义都有所不同 。 如果再用两种不同声调（阳-阴/去-上）来 ， 更难理解 。

日前 ， 由西南交通大学教授汪启明领衔撰写的《中上古蜀语考论》获第十八届“北京大学王力语言学奖”一等奖 。 “王力语言学奖” ， 被认为是中国语言学界的最高奖 ， 一等奖曾多年空缺 。 采访人员了解到 ， 由于文献资料缺乏等诸多原因 ， 学界对中上古蜀语一直缺乏宏通性的考量 ， 《中上古蜀语考论》一书 ， 对中上古蜀语进行系统梳理 ， 填补了这项空白 ， 对于巴蜀文化的追根溯源具有重大意义 。

李白一声“噫吁嚱” ， 原来是在喊“哦豁”？千年前古蜀语 ， 和现在的四川话差别竟这么大// //

西南交通大学教授 汪启明

那么 ， 从古蜀语到今天的四川方言 ， 其间经历了怎样的演变？古蜀语和现在的四川方言有什么联系？现在四川人的哪一些说法远在中上古时期就已经被先人使用了？1月6日 ， 红星新闻采访人员采访了汪启明教授 ， 为大家揭开古蜀语的神秘面纱 。

千年变化

古蜀语和四川方言已相去甚远

据汪启明介绍 ， 《中上古蜀语考论》根据文献 ， 系统梳理、探讨了蜀语的发展历程 。 根据地域名称及行政归属的演变 ， 把中上古时期的蜀地人语称为“蜀语” ， 把宋元明时代蜀地人语称为“蜀方言” ， 把清代以后的蜀地人语称为“四川方言” 。 “‘蜀语’一词始见于晋代葛洪的《抱卜子》 ， 而‘蜀方言’一词 ， 始见于南宋黄希的《补注杜诗》 。 至于四川方言 ， 由于张献忠明末在四川建立大西政权 ， 清军又多次清剿 ， 原有四川人已经十去七八 ， ‘湖广填四川’后 ， 四川方言更是一种混合语 。 ”

李白一声“噫吁嚱” ， 原来是在喊“哦豁”？千年前古蜀语 ， 和现在的四川话差别竟这么大// //

“蜀语就是蜀方言 ， 但不能称之为四川方言 ， 之所以用‘蜀语’一词 ， 是因为历史上的蜀方言和今天的四川方言已经相去甚远 。 ”汪启明补充道 ， “但是四川方言是以中上古蜀语为‘底层’ ， 发展变化而来的 。 ”

汪启明指出 ， 中上古时期 ， 蜀人是一个较为宽泛的概念 ， 包括蜀地居住的各民族 。 因此 ， 在历史的长河中 ， 蜀语混合了多种语言 ， 而非单一语种 。 “魏晋南北朝时期 ， 蜀地经历了三件大事 ， 给蜀语带来了巨大的变化 。 首先是僚人入蜀（僚人：蜀地周边的少数民族） 。 据记载 ， 西晋初年 ， 蜀地只有20多万人口 ， 但10余万户僚人来到四川的核心地带 ， “布满山谷”；其次是大量西北流民入蜀 ， 他们是从甘肃等地逃难来到四川的 ， 还建立了存在50余年的成汉政权 ， 原来的三蜀居民却避乱东下 。 再就是魏晋南北朝的侨置郡县 ， 北方人大量南下 ， 来到南方以后 ， 北方的语言和南方的语言产生了接触与融合 。 ”汪启明说 ， 这三大事件几乎改变了整个蜀人的结构和蜀语的面貌 。

流传至今

部分蜀语现在还在使用

在《中上古蜀语考论》中 ， 汪启明等4位学者通过对扬雄的《方言》、杭世骏的《续方言》、张慎仪的《方言别录》和李实的《蜀语》等文献进行全面的梳理 ， 将蜀语词汇编成表列出 。 哪些蜀语消失了 ， 哪些蜀语流传至今 ， 一目了然 。

李白一声“噫吁嚱” ， 原来是在喊“哦豁”？千年前古蜀语 ， 和现在的四川话差别竟这么大// //

西南交通大学教授 汪启明

例如甘蔗 ， 在蜀语中被称为竿蔗 ， “蜀语是描述形状 ， 现在的叫法 ， 是体现味道 。 ”汪启明说 。

据了解 ， 在一些四川方言中 ， 还有一些很有特色的词语 ， 比如“董乱子”“董嘴”的“董”、“院坝”“晒坝”“坝坝电影”的“坝” ， “白雨” ， 表示人体部位的“倒拐子”“脚拐子”等蜀方言词 ， 也都沿用至今 。

不仅如此 ， 还有一些极具四川方言特色的词语也由蜀语阶段沿用至今 。

“比如说四川人经常说的‘老子’ ， 蜀地先人早就在用了 ， 本来指的是父亲 ， 后来小辈装大 ， 也经常说‘老子要咋子咋子’ ， 这个词已经泛化了 。 ”汪启明笑称 。

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“老子要吃棒棒糖”

现在四川人所说的“撇脱” ， 也是蜀方言 ， 有不拘泥、洒脱 ， 简单、简便 ， 轻松、容易之意 。 还有一个川人常说的词语“搓甲甲” ， 也是古蜀语 ， 据文献记载 ， 蜀人称身上积垢为“甲甲” 。

汪启明提到 ， 还有一个很有意思的语气词 ， “李白《蜀道难》中的第一句 ， ‘噫吁嚱’ ， 就是‘呜呼’ ， 相当于四川话的‘哦豁’ ， 表示一种惊叹 。 ”但这个词是一个方言多义词 ， 意义不限于此 。

除了李白在诗词中常用蜀语 ， 不少在四川的诗人都在诗词中用过蜀语 。

李小白

哦豁 ， 危乎高哉！蜀道之难 ， 难于上青天！

苏轼 ， 21岁出蜀 ， 他讲的方言对海南至今都有影响 ， 他文字中提到的“鲜翠”“元修菜”等蜀语 ， 比比皆是 。 “现在海南人都还把他说的方言称作‘东坡话’ 。 ”

长期生活在蜀地的杜甫 ， 在《闻斛斯六官未归》中 ， 有一句“荆扉深蔓草 ， 土锉冷疏烟” 。 这里的“锉”就是一种蜀语 ， 意为釜 ， 也就是现在所说的锅 。 杜诗、陆游诗多用四川方言 ， 早已被前代学者注意到 。

语言中的历史

部分蜀语在传承中消失

“蜀黍”二字 ， 前几年在网络上走红 ， 网络上大家把他称作叔叔的别称 ， 亦称为怪蜀黍（怪叔叔） ， 其实“蜀黍”二字 ， 古蜀语中就有使用 ， “现在大家都称之为高粱 ， 很少有人说蜀黍了 。 ”

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同时 ， 汪启明提到了东汉《说文解字》中记载：“蜀人呼母曰姐” ， 是说当时的四川人 ， 把母亲叫作姐姐 。 这是古羌语融入古蜀语的词 。 但随着社会的发展 ， 和外来语言的融合 ， 后来在四川 ， 母亲是“妈妈” ， 姐姐才是“姐” ， 但有些客家人保持了这样的称呼 。

又如陆游有一次他到眉山 ， 酒后赋诗：“蜀语初闻喜复惊 ， 依然如有故乡情 。 绛罗饼餤玻璃酒 ， 何日蟆颐伴我行?”诗后边又自注：“玻璃春 ， 郡酒名也 ， 亦為西州之冠 。 ”但历史上没有说这是什么酒 。 原来当地东门外有个玻璃江 ， 用江中水酿造和酒被叫成“玻璃酒” 。

在采访中 ， 汪启明多次提到蜀语变迁背后的历史 ， “从语言的研究出发 ， 能够窥见当初的政策变迁、移民变化、民族融合、文化交融等现象 。 ”

“比如 ， 我们在研究杜甫诗中的蜀语用词时 ， 发现他的《梅雨》中写到‘南京犀浦道 ， 四月熟黄梅 。 ’ ， 而在黄希的《补注杜诗》中写到‘南京 ， 成都府也’ ， 我们就查找了大量文献 ， 最终发现 ， 在公元757年到公元762年 ， 蜀郡被改为南京 ， 所以成都被称为南京这个说法存在了五年时间 。 ”说到这里 ， 汪启明笑着补充道 ， “很多成都人也没想到居然成都曾经被叫过南京吧 ， 这就是研究语言发现的历史 。 ”

李白一声“噫吁嚱” ， 原来是在喊“哦豁”？千年前古蜀语 ， 和现在的四川话差别竟这么大// //

据了解 ， 学界称《中上古蜀语考论》为中上古蜀语研究的开山之作 ， 也是基于该书落笔在研究语言 ， 意又在语言之外 。 通过文献语言、历史移民和考古的互证 ， 《中上古蜀语考论》得出了结论——巴蜀文化是中华文明源头之一 ， 古蜀语是汉语的前身华夏语的源头之一 。

“研究语言 ， 其实也就是研究历史 ， 一个简单的词语 ， 背后可能就有一段历史 。 ”提及这些词语的沿用与消失 ， 汪启明说 。

红星新闻采访人员 叶燕 彭惊 摄影 王欢

编辑 刘宇鹏