尊敬的xx大队长，尊敬的各位同学：
大家好！
我是xx二区队的xx 。现向大家作如下检讨 。
顾炎武曰：水为地险，酒为人险 。酒之祸，烈与火 。学生手册亦有严格规定，学生校外饮酒，当受处分 。时值开学迎新，适逢同乡聚会 。我怀侥幸之心理，置校规于不顾，校外饮酒，酩酊大醉，觥筹交错，推杯换盏，形骸礼法，一切都忘，所思所想，唯有杜康 。种种作为，破规矩，坏风纪，警钟鸣，当自省 。
酒醒阑珊处，细思量，古人好饮酒者，不在少数 。既有“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠”，亦有“云长停盏施英勇，酒尚温时斩华雄 。”古人言酒，亦必曰：“一碗入灵府，二碗和风声，三碗肝肠热，四碗佳作成 。”由此观之，似乎古来圣贤皆饮酒，古来饮酒皆圣贤 。
然，古人饮酒误事者，亦不在少数 。君不见，张飞醉酒失徐州，孙权醉酒纵皇叔 。亦有天魁宋公明，醉书反诗于东墙 。古人亦有因酒丧命者 。李白好饮酒，“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月 。”上元二年，太白卒，《旧唐书》曰：李白以饮酒过度，醉死于宣城 。另有一说，云太白临江纵酒，欲揽水中明月，至溺死江中 。李白死时曾做《临终歌》 。大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济 。余风激兮万世，游扶桑兮挂左袂 。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕 。长歌当哭，形之于文 。若不过度饮酒，李白还会留给后人更多的佳作 。
《增广贤文》曰：杜康少饮尤佳，多饮伤神损寿，易人本性，其毒甚也 。醉饮过度，丧生之源 。《尚书酒诰》亦云：文王诰教小子有正有事：无彝酒；越庶国 。故学生手册规定，我校学生于校内校外禁止饮酒 。
吾为警察，其意曰：警之于先察之于后 。故此事本当警之于先也 。身正，不令而行，其身不正，虽令无从 。日后乃为令他人者，自身且不正，何以察之他人？吾存侥幸，公然破戒，国有国法，家有家规，孰知一日三餐，夜寐日醒，此为生之规律，同是生之法则，胆敢破之？校之礼律，怎又破之？实为心念不正，心弦不紧 。队长曾以“规矩、担当、自省”相赠 。然规矩成于自律，而非随性 。大禹治水，三过家门而不入 。如若随意随性，国之大事何以决之？天下之事，不难于立法，而难于法之必行；不难于听言，而难于言之必效 。
成人不自在，自在不成人 。故古人云：不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博 。家有常业，虽饥不饿；国有常法，虽危不乱 。关于饮酒，大队长三令五申，区队长严防死守 。而我却行不端正，恣意妄为，破坏规矩，违反校纪 。朱熹曰：不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆 。日诵戒律千遍，不如遵之一则 。礼其自身，则达其天下也 。