今年10月18日，圆明园罹难160周年。这一天，圆明园免费向公众开放。走进圆明园，通过那些残存的遗址，还能看到它作为我国园林艺术巅峰作品的魅力。当然，这些断壁残垣，也向人诉说着160年前在这里发生的浩劫。
文章插图
现如今，围绕着圆明园是否重建，不断产生讨论的声音。直到最近，国家文物局对重建圆明园的建议作出回复：重建圆明园缺乏必要的考古及历史文献依据，且将改变圆明园遗址被列强破坏的历史现状。关于重建与保持北京西北郊，圆明园、绮春园和长春园组成了圆明三园，旁边还有许多小圆，如众星拱月。圆明园建于康熙48年。无数的能工巧匠、奇花异木，把它装作成一座绝世景观。直到160年前那场灾难。
文章插图
1998年，圆明园被列为我国重点文物保护单位。在这之前围绕着圆明园是否应该重建，就一直是讨论的焦点。就有人提出，在财力、物力允许的条件下，应该重建圆明园，恢复其昔日的面貌。反对的声音则认为，圆明园不只是一座普通的历史文物，以其现在的面貌存在，更能发挥其教育意义。《圆明园重建大争辩》这本书，就对1980年以来，围绕圆明园重建、保护的各种意见进行了归纳总结。几十年过去了，现在在社交平台上，仍然可以看到人们对圆明园重建与否的讨论。个人首先应该对这种讨论，予以肯定。无论专家学者还是普通公众，因为关注、在乎，所以愿意去讨论，这证明无论是持有那方立场的人，都非常重视圆明园的价值与意义，重视其在中华文化中的符号价值与民族精神。
文章插图
重建一个圆明园，也许并不难，但为什么要坚持不重建虽然官方回应，不重建圆明园，但是对建一个像圆明园一样的园林，已不是新鲜事。先是浙江东阳的“新圆明园”，后是“横店内的圆明新园”，特别是横店内的“圆明新园，1:1的比例复刻了95%的圆明园建筑。关于这一做法，当时引起了很大的讨论。
文章插图
围绕着圆明园的保护，人们的关注点主要在三方面。首先是物质层面的。圆明园作为文物遗址，其地下遗迹遗迹地表遗存和流散的文物，是最直接的物质保护。这里面最为人熟知的就是圆明园的兽首。12兽首是圆明园海晏堂喷泉的组成部分，在门前的喷水池的南北两岸是12个石台和12生肖首胜。英法联军的侵略，使得12生肖兽首流失海外。
文章插图
关于圆明园保护的第二个层面是知识性，这也是还原圆明园的基础。最后就是关于圆明园的精神文化。圆明园被焚烧、掠夺，是曾经中华民族历史上，令人感到屈辱的一部分，而今圆明园保持原状，也是为了昭示后人，勿忘历史。早在很多年以前，梁启超先生在《为什么研究中国建筑·代序》中，就表明对“重修古建，均以本时代手法，擅易其形式内容，不为古物原来面目着想”的不赞同。也正因为如此，上个世纪50年，在明清古城墙被拆毁时，梁思成和林徽因抚墙砖而痛哭。这些看似是器物的文物被毁，即便再恢复，也没有了原来的精气神。
文章插图
尤其是对于一些废墟来说，这才是其本来的面目，正如意大利的庞贝、古罗马斗兽场等等，他们存在的价值，不仅是展示建筑的魅力，更是在诉说历史的变迁。