孝恭仁皇后就是历史上赫赫有名的德妃,此人不仅见于史料之中,就算到了现在,也常出现在各类影视剧以及文学小说之中 。孝恭仁皇后为康熙朝妃嫔 。雍正朝太后,虽然后来身分高贵,但实际上她身份低贱 。只是因为,雍正帝继位后,才将抬高母族的 。
雍正在为其母家颁爵的敕书中说:“仁寿皇太后曾祖额布根者,本朝旧族,创业名家 。太祖高皇帝时,抚育禁庭,视同子侄 。”“本朝旧族,创业名家”这么一说,好似乌雅一族当真在当时很有来头一样,但实际上只是雍正的一个好听一点的说法而已 。《八旗通志?正黄旗满洲世职大臣卷》:“额参,满洲正黄旗人,姓吴雅氏,世居叶赫地方,初任布达衣大,累擢至内大臣 。”“布达衣大”是个什么职位,未得知,但此词的发音,倒是与“包衣大”相近 。
《通谱》说:“额柏根,正黄旗人,世居哈达地方,国初来归,其长额森,初任膳房总管,历升内大臣 。”虽然并没有指出乌雅氏的出身,但“膳房总管”实际上就是隶属内务府的 。
《双全等奏缴雍正元年正月谕旨折》:“散轶大臣舅舅白齐等奏,蒙皇太后之福,皇上之鸿恩,我族俱准入旗 。其中六品官一人,七品官一人,蒙古护军校七人,佐领二等侍卫颜德,及原在正黄旗包衣佐领时之笔帖式三人皆为承恩之人 。伏乞皇上给予何差效力 。等因,于正月初三日具奏 。奉旨:该人等俱问大将军王,区别优劣,缮写绿头牌,与人一并引见具奏 。钦此,钦遵 。将颜德等二人衔名绿头牌具奏 。奉旨:该人等交阿尔松阿、舒鲁、白齐引见具奏 。钦此 。”则可说明,乌雅氏一族,是后来被雍正抬入正黄旗的 。所以孝恭仁皇后的身世,原为包衣出身,确认无疑 。
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而至于为什么后世许多史料,并没有明确记载,自然是因为雍正的缘故 。雍正时为九五之尊,是清朝最有身份的人,他如何能让自己的母族,顶着一个包衣的由头 。在抬高母族之后,自然也会命人抹去史书中关于这个身份的记载 。
德妃的六个孩子中,最牛逼的自然就是皇四子胤禛,也就是后来的雍正帝 。雍正皇帝,想来不用小编多做概述,毕竟关于九龙夺嫡,以及雍正王朝等各类史书电视剧,对于他的介绍,实在太多 。
【孝恭仁皇后|孝恭仁皇后的身世 孝恭仁皇后的后代是谁?】 除了皇四子胤禛,德妃另一个较为有名的孩子,便是皇十四子爱新觉罗·允禵 。原名爱新觉罗·胤禵,雍正继位后,为避其名号,胤改为允 。皇十四子,不仅是那个得到孝恭仁皇后爱护的孩子,同时也是一个得到康熙帝器重的大将军 。康熙五十七年作为西征统帅领兵出征,为平定准葛尔叛乱和保卫西藏和平做出了重要贡献 。可惜的是无论他的功绩有多大,最后登基为帝的却是胤禛 。胤禛上位之后,凡是参与了夺嫡之争的皇子,结局都不太好 。因此雍正帝登基后将胤禵幽禁,雍正四年改为圈禁 。直至雍正帝死后,胤禵才恢复了自由 。