_原题为：承载历史记忆感悟湖湘精神，纪录片《岳麓书院》收官
半岛全媒体采访人员  王悦
湘江北去，橘子洲头，掩映在层林中的岳麓书院，从千年的时光中一路走来，在改变自己的同时，也改变着中国 。湖南卫视730黄金档播出的大型历史人文纪录片《岳麓书院》高燃收官，通过源流、正脉、传道、经世、新变、求是六集内容，为观众打开了一条精彩纷呈、光影逼真的文化通道，重温波澜壮阔的历史，聚焦文明化育的图景，展望“于斯为盛”的新时代 。
传道正脉 “实事求是”
思想引领历史发展方向
纵观千年，岳麓书院就是一部济济人才史 。随着纪录片《岳麓书院》源流、正脉、传道、经世、新变、求是六集的陆续播出，我们可以追寻着每一集主要表现人物的步伐，探索出一部岳麓书院人才培养的“进阶指南”，第一集湖湘文化的集大成者张栻，第二集张元忭，第三集吴道行、王船山，第四集曾国藩、郭嵩焘，第五集王先谦，第六集杨昌济、毛泽东，这构成了一条内在的赓续不绝的绵长气脉 。

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山长周式坚持读书的纯粹，不提倡与功名利禄挂钩；南宋大儒张栻以“传道济民”教导学生，经世致用的学风为南宋王朝培养和造就了一大批济世之才；王文清将“不可闲谈废时”和“通晓时务物理”写入学规；罗典践行“坚定德性，明习时务”的教学理念；欧阳厚均确立“整齐严肃”院训……一代代山长逐渐夯实了岳麓书院经世致用、传道正脉的学风，为后续人才井喷式涌现埋下种子 。
正是在这一学风的熏陶下，晚清以降从岳麓书院涌现了魏源、郭嵩焘这些开眼看世界的先驱，也培养了曾国藩、左宗棠等文人带兵创造中兴的洋务干臣，这与王夫之船山之学的思想相互印证 。

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当西学借助枪炮闯入国门后，在这场从未有过的文化较量中，岳麓书院也在顺应时变 。最后一任山长王先谦鉴于时势“提倡新学”，“仿西学式”改革，并携手梁启超、谭嗣同开办“时务学堂”，点燃革命的火种，蔡锷、范源濂、杨昌济逐渐从这里走向历史舞台 。
1917年，“实事求是”作为校训高高悬挂在原岳麓书院讲堂的门檐之上，在教育理念上实现了从传统实学向近代科学的飞跃，为心心念念传道济民的湖湘士子在与“欧风美雨”的较量中提供了新的思想基点 。也正是在“实事求是”精神的指引下，以毛主席、蔡和森为代表的中国青年终于找到救国救民的真理，走上了“改造中国与世界”的革命道路，带领中国人民掀起了轰轰烈烈的伟大革命 。

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自宋迄清，历代大儒对学子人格的反复讲求，塑造了岳麓书院忠君爱国、崇尚名节的凛然正气 。在一次次历史关口上，岳麓师生表现得坚定不移、坚贞不屈，甚至不惜杀身成仁、舍生取义 。张栻与金“誓不言和”的坚定信念感染学生，岳麓书院走出了一大批抗金名将；当元军围攻长沙时，岳麓师生披坚执锐，“乘城共守”，大多战死城中，为湖湘文化涂上了一层血红的底色；明末天崩地裂的动荡中，书院山长吴道行绝食而亡；学子王夫之决意抗清，历九死犹未悔，后以“六经责我开生面”的使命担当，隐居山林著书立说，誓为华夏留存精神火种 。
清末，曾国藩一统湘军力挽狂澜，拯救国家于危难之中，成为了中国近代化建设的开拓者；左宗棠年过花甲，抬棺西征收复新疆，中国六分之一的国土因此失而复得 。毛主席三次寓居于岳麓书院自修、工作，在书院中主编《新湖南》，在湖湘思想的浸润中，开始了思考世界、追寻真理的漫漫求索 。