导读：太后是否下嫁多尔衮？顺治帝究竟有没有出家？雍正是否被刺身亡？清高宗弘历的真实身份是否被掉包？这个四个历史谜题被后人称为清宫四大疑案，这四大疑案你又知道多少呢？一起来了解一下吧 。
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疑案之一：太后下嫁
在《孝庄秘史》中，大玉儿乃为多尔衮兄嫂，但二人从小青梅竹马，先祖死后，以摄政王身份辅佐福临（顺治帝）的正是多尔衮，与此同时大玉儿下嫁于掌握了军事大权的摄政王 。在当下看来，此事并不合伦理，但在多部记录中不难发现，此事还是有据可查的 。
清末才刊行的《苍水诗集》有句云“上寿称为合卺樽，慈宁宫里烂盈门；春宫昨进新仪注，大礼恭逢太后婚”，即是指太后下嫁这件事说的 。诗作者张煌言是清初人，与多尔衮同时，所说当有所本 。另据《朝鲜李朝实录》仁祖二十七年（1649年，清顺治六年）二月壬寅，亦有“皇父摄政王多尔衮”这样去“叔”字改称“皇父”的记载，它间接地透露了多尔衮称皇父“已为太上”与太后相对称，正是太后下嫁的一个旁证 。何况多尔衮之改称“皇父”不但明载于《清实录》与蒋良骥《东华录》等书中，即当时流传到今的许多档册和文告中，于抬写皇上处，一并抬写摄政王，而摄政王之上，或冠以“皇叔父”，或冠以“皇父”字样 。
我们也不要忘了另一个事实：满洲入关以前的社会性质虽已由奴隶制迅速向封建制过渡，但很早很早以前女真人的落后习俗，如弟娶兄妻、妻姑侄媳的一些群婚制的残余，延续到入关初年，也是不足为怪的 。那么，太后下嫁这件事是可以相信确有其事的 。
疑案之二：顺治出家
传福临有一爱妃董鄂妃，在其逝世后福临悲伤欲绝遁入空门 。有证据表明福临生来一心向佛，曾有多次削发为僧的念头 。但据当事人王熙所著记载来看，顺治极有可能是出痘而死，而非传言所述 。
首先我们应该承认清世祖福临好佛，宫中延有木陈、玉琳王秀二禅师，尊礼备至 。世祖钤章有“尘隐道人”、“懒翁”、“痴道人”等称号，又谕旨对木陈有“愿老和尚勿以天子视朕，当如门弟子旅庵相待”云云 。世祖信佛是事实，谁也否认不了的 。
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其次要说，世祖死去前几个月，适值孝献皇后董鄂氏之丧，世祖哀痛过情，为世所叹异 。因而就有人认为世祖是由悼亡而厌世，终于脱离尘网，遁入空门 。从此传为“万古钟情天子”的一段佳话 。这是与历史事实不符合的 。不错，由于世祖好佛，他死前确实有过要求祝发为僧的念头 。但事实上在他死去的前几天，只是叫他最宠任的内监吴良辅去悯忠寺（今北京市广安门内法源寺）削发，他本人也曾亲自前往观看过 。这里还说明世祖当时并无大病 。那么，世祖是怎样死的呢？据当事人王熙《王文靖集·自撰年谱》载：“奉召入养心殿，谕：朕患痘，势将不起 。”张宸《青王周集》亦称：“传谕民间毋炒豆，毋燃灯，毋泼水，始知上疾为出痘 。”两人所记完全相合，可以互相印证 。这就很清楚地告诉我们，世祖既死于出痘，那么，遁入五台山祝发为僧的说法，就并不可信了 。
疑案之三：雍正被刺
传说雍正七年（1729年），曾静、张熙一案因牵连吕留良等人被屠戮，留良幸存孙女吕四娘为复仇伺机潜入宫中刺死胤禛 。野史记载如此，但现实中考察难度过大，逝者早已尸骨尽寒 。
好事的人说是根据鄂尔泰传记的记载，说世宗暴崩的那一天，上午还“视朝如恒，并无所苦”，就在那天下午，忽召鄂尔泰入宫，而外间喧传世宗暴崩的消息已满城风雨了 。鄂立刻“入朝，马不及被鞍，亟跨骣马行，髀骨被磨损，流血不止 。既入宫，留宿三日夜，始出，尚未及一餐也” 。人们认为，当时天下承平，长君继统（清高宗弘历二十五岁登位），没有什么大不了的事情要搞得这般惊慌失措的 。这就只能说明世宗被刺的说法并非没有道理 。