从必然王国到自由王国是一个历史发展过称

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自然王国： 万事万物服从机械的因果律 ， 包括人的生物欲望及欲望所致的行为 ， 万事万物都不会无缘无故的变化发展 ， 其必定有原因 ， 其原因也必定有原因……因而该王国一切都是由必然的因果链决定的 ， 都受到机械因果律的支配 。
自由王国： 是受人类理性支配的王国 ， 因为人在其理性的指引之下 ， 可以不受自然界的机械因果律的支配 ， 这便是人之为人、不同于自然万物的崇高之所在 。比如说我饿了 ， 超市里有面包 ， 但我没钱 ， 根据自然因果律 ， 因为我饿了 ， 所以即使我没钱 ， 我也会去超市抢面包；但人不是只受到自然因果律支配的人 ， 更是有理性的存在者 ， 因为我没钱 ， 不付钱去抢面包是违反道德的（当然也有法律） ， 所以即使我饿了 ， 我也不会去抢面包 。所以 ， 我不是受到自然因果律支配的存在者 ， 因而是自由的人 。
认识中的必然王国与自然王国是什么意思

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必然王国指人们掌握客观规律前盲目地受客观规律支配的境界 ， 自由王国指人们掌握客观规律后自觉地运用规律改造世界的境界 。就人类社会整体而言 ， 一旦社会占有了生产资料 ， 生产的无政府状态为有计划的自觉的组织所代替 ， “一直统治着历史的客观的异...
自由的基本含义包括嵌入必然王国的自由和超越自然王国自由对还是错？

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自由的基本含义包括嵌入必然王国的自由和超越自然王国自由是错的 。
1、“必然王国”与“自由王国”可以理解为两种社会形态 。
马克思所说的“自由王国”指的是共产主义社会 ， 而“必然王国”指的是共产主义以前的社会 。到目前为止 ， 人们生活的世界仍然是一个“自然王国” ， 真正的“必然王国”只有到了共产主义社会才有可能实现 。
实际上 ， 马克思所阐述的“必然王国”与“自由王国”所指向的是人生存和发展的两种不同的领域 ， 以及两种不同状态下人的自由的不同性质 。
2、自由与必然的关系是相对的 。
对于外部世界以及人自身世界的必然性和规律性与人的自由活动的关系 ， 我们不能仅仅从消极的否定性方面去理解 ， 还应从积极的肯定性方面去理解 ， 充分认识必然性对于人的自由的前提与基础的意义 。
必然性对于人的自由的意义 ， 首先表现在正是存在着必然性对人们活动的制约作用 ， 人们才能产生追求自由的渴望 。
其次 ， 正是由于客观必然性的存在 ， 才使人们争取自由的活动的实现成为可能 。假如人们所面对的世界杂乱无章 ， 毫无规律可循 ， 人们便会因参照坐标的缺失而产生一种无从选择、无所适从的感觉 ， 人对世界的改造也就成为不可能 。
再次 ， 正是存在着必然性对人们活动的制约作用 ， 所以才赋予人们争取自由的活动以价值和意义 。没有限制 ， 就不存在对限制的打破问题 。离开必然性谈人的自由 ， 自由就成为一个多余的问题 。必然性既构成了人的自由的限制和约束 ， 又构成了人的自由成为可能的基础和条件 。