既没有青砖、白墙、黛瓦，也没有小桥、流水、人家。陶辛这个名不见传的江南小镇，却被国家评定为AAA级旅游风景区。这使得我久居杭州的芜湖人有了前去旅游的愿望。
  
  七月中旬我随快乐假日芜湖分社陶经理陪同去了她的老家----陶辛。
  
  陶辛，地处长江中下游以南，距芜湖市区约20公里，青弋江由东向西蜿蜒绕过。在北宋大观二年（公元1108年）之前，这里是一个浅锅型洼地，枯水之季荒滩显露、水塘密布、芦苇丛丛；雨水季节一片汪洋，融汇在长江宽水之中。
  
  可是，这一块四千多公顷的低洼地，却被从江西江州（北宋时称江州，现为九江市）举家南迁的“活鲁班”陶姓木匠看重，他带领着迁徙的人们筑堤围垦造田，将圩堤设计成为椭圆形，圩内以“井字型”十纵十横穿埂以抵御洪水的袭击，开挖沟渠近百公里灌溉着农田，成为古代罕见的人工开挖的水利工程，千余年来从未决堤，方圆百里都称它为铁堤，逾四万亩良田养育着“‘奚’半边、‘芮’支角、花花‘骆’”等三大姓万余户人家。
  
  此时，叙说的陶经理设问我来，“你知道这‘活鲁班’是谁的后裔吗”？我雾上头来，无言以答。她接着说：这个“活鲁班”就是东晋田园诗人陶渊明的后裔。这使得我产生了臆想，该椭圆形圩堤的设计大概与“活鲁班”从事的圆木木匠理念有关吧。
  
  我们边说边走乘上了木蓬小船向香湖岛驶去。宽阔的水道两岸，粗壮的水柳舞动着秀枝，似在欢迎着我们的到来；沿水东岸参差的徽派建筑，仿佛把我们带回逝去的年代；纵横交错的水网环绕着绿色的农田；船夫轻荡双浆在宽荷窄水中悠闲游弋，缓缓的向香湖岛驶去。
  
  说起香湖岛，它是“陶辛水韵”风景区的中心，三百多亩荷塘环绕此地。该岛古称孤老坝，代代相传南宋时期，因有十八个土匪葬送在这里而得名。传说中这十八个土匪入室抢劫，强奸民女，无恶不作，此乃乡民夜不敢寐，舟不敢驶，使得全圩区的人们人心惶惶，这激起了居住在这里的汉、苗、哈、壮、彝、傣族的人愤怒，六族动员将这十八个土匪生擒活捉，用木桶葬入水底。陶经理说到这里，我不由得厌恶起来，这五十多种各异莲花，三百多亩池塘荷色，怎能生长在这污垢之地呢？岂不是玷污了“君子“的高洁。
  
  我正在百思不解之时，陶经理说起了她祖上发生过的一个故事。小时候她听爷爷说，爷爷的祖上养过一头猪，由于放养的猪蹿过邻家的竹篱笆进入菜地“尽情”的享受起来，待主人回家后园内的菜所剩无几，气急的园主人拈起半块砖头朝猪砸去，这头贪婪的猪踉踉跄跄的回到猪主人家中，奄奄一息。其实，这头猪一路滴的血从园主人家到猪主人家是在清楚不过了。可是，这个不知哪个朝代的爷爷没有去问究，而是把这头不太大的猪宰杀了，烧上了一锅，盛了一大碗送给邻家。这又使我一头雾水，不解其意。
  
  接着，她又说起一件事来，“我们这里有个约定俗成的“不成文”规矩，我外公的爷爷曾给地主家做过挑鸡蛋的短工，下雨路滑摔碎了鸡蛋，地主责成我高祖父按价赔偿了碎蛋。如果是晴天摔碎就不需要高祖父赔了”。这又使得我坠入五里雾中。
  
  这二件事情，我由糊涂渐渐地清晰起来，深入思索中似乎读懂了乡间传统理喻内涵的深邃。前者是没有管住好猪的主人错了，不能追究邻家。送一碗肉表现出猪主人宽容、大度，不免也给了邻家---园主人无地自容的尴尬。后者下雨路滑更需要的是谨慎、谨慎，晴天摔跤那应该是微乎其微的吧。
  
  由这二件事的启发，我感悟出水葬土匪的原地栽上一百八十亩莲藕就不足为怪了，这意味着来世的强盗要向莲花一样“出淤泥而不染”；也期望着今世的“浪子”，来世应该成为“金子”吧。
  
  说着、说着我们的船缓缓的停靠在岛岸边，香湖岛四周荷色环抱，微风吹过送来缕缕清香。我们一行闲步走在九曲十八弯近水的木道上，满目绿色的荷叶争相比高，有的懒散的躺在水面；绽放的莲花堆满笑容，有的正在“笔”书蓝天；半百种莲花光彩夺目、异彩纷呈，融入在三百亩田田之上。有青白分明的青莲，寓意着释家的“德行清廉”；那洁白的白莲花，喻意着儒家的“君子风范”；那吉祥的黄莲花，意味着道家的玄黄之间、紫气东来；那珍贵的墨莲意象着墨家“以孝视天下，是以尚同”的百善孝为先的精神。那蓝色的莲花、紫色的莲花、红色镶边的白莲、黄莲，以及红白、黄白相间的混色莲、菊花瓣莲、贴水莲等等比比皆是，宛如一个莲花博物馆，使得我这个土生土长的水乡人也不得不叹为观止、驻足瞠目。这不能怨我的孤陋寡闻，就是“地上的苏杭”也难以寻觅这番江南水乡莲荷的景观。
  
  返回的途中，我站在船头上放眼望去，纵横交错的沟沟渠渠，水水相通；遍布沟塘的荷色尽收眼底；轻风掠过荷裙下漾起了清澈的细波；点缀在绿荷之上的芙蓉点点千红；近岸田池上的成群白鹭时而低飞，时而伫立水中；远处传来阵阵采菱女的歌声不绝于耳。这江南的水韵不仅仅是以河为街，水阁楼影，烟雨朦朦；而“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开”的陶辛自然水韵也能迎引着游人的到来。