这是第2遍读拉·梅特里的《人是机器》 ，说实话我真不知道他在说什么，要表达的观点是什么 ？？？？？？作者出身法国富商家庭，曾师从名医哈维，医术高超，品质坚毅，自称是橡树一样牢靠坚实的唯物主义者，称唯心主义者为“脆弱的芦苇”。作者除了写《人是机器》，还写了《人是植物》，表达彻底的机械唯物主义观点。例如，在《人是机器》中，作者认为，“有多少种体质，便有多少种不同的精神，不同的性格，和不同的风俗。是黑胆，苦胆，痰汁和血液这些体液按照其性质、多寡和不同方式的配合，使每一个人不同于另一个人。”这就是作者其“机械唯物论”的认识根源了！

　　《人是机器》这本小册子出版，列举了大量事例，如离体的蛙肢，还有邻居的诅咒天气。其中的内容我几乎全都忘记，只记得书中洋溢的勇气。这不是真实的谎言，却近似科学的真谛。基督教说人是圣灵，圣父……三位一体；拉·梅特里，一个勇士，却勇敢的宣称：人是机器！曾经面对群起的攻击，却挺身而起，奋笔疾书，毫不犹豫。就在拉·美特利《人是机器》一书发表的一年以后，一本题为《人不是机器》的论战性小册子在伦敦出版了。据说，该书的作者不是别人，正是拉·美特利自己。这位爵士所表现的自我批判和思想解放的精神，也许在科学史上是几乎绝无仅有的。

　　《人是机器》假定一切生物都具有所谓“运动的始基”，它是生物的运动，感觉以至思维和良知产生的根据。书中明确指出，运动的物质能够产生有生命的生物、有感觉的动物和有理性的人。公开表明唯物主义和无神论的立场，驳斥心灵为独立的精神实体的唯心主义观点，论证精神对物质的依赖关系。《人是机器》在自然观、认识论、社会历史观、无神论和伦理学等许多方面还提出一系列后来为其他法国唯物主义者进一步发展了的思想。它是18世纪法国第一部以公开的无神论形式出现的系统的机械唯物主义著作。拉·梅特里的名著《人是机器》秉承科学革命创造的唯物主义和机械观，指出生命与钟表之间是连续的，不存在不可逾越的鸿沟。这本著作的魅力不在于它为上面的问题提供的答案（实际上他的答案在今天看来是非常粗糙的），而在于他卓越地指出人的生命和心灵不过是其肉体的精细结构所展现出的功能。

　　做为机械唯物主义的代表，在《人是机器》这本只有七十几页的小册子里,面对同一个问题,梅特里笔下的人只是构造完美的一架机器,与其他动物的区别只是构造的组织不同。人通过身体的感觉(本能）来获得精神,又通过精神来获得各种各样的知识,这其中,主要是人的想像力在起作用。个人成就的不同,只是其想像力发挥作用的大小不同而已。人的思想、理性都是一种感觉的功能,是一种感性的心灵,而心灵只是人这种有机体的一个组成部分,一个主要的最先完成的部分。任何认为心灵、思想、理性等与身体(有机体、物质)分而存在的观点都是错误的。从梅特里的思路那里,我们得出这样一个结论:对于人是什么的问题,人体哲学是唯一的哲学,其他哲学对说明人是什么的问题没有用处。

　　梅特里研究的前提是单个的人,是从人体作为有机体的完美构造出发来研究人的本质,认为人之所以能创造各种精神的成果,在于人有构造精美的组织结构。

　　“人是什么?”应当指出,梅特里的论述带有一定的偏激性。因为使人与其他动物相区别的人的精神成果,是由物质因素决定的,但并不仅限于人体这一种物质因素。

　　以下列举一些感觉不错且富有哲理的句子：

　　1  决不要遏制自然的潜在力量!特别是它和一种伟大的技术结合在一起的时候!这种潜在力量是无穷无尽的以后才有了词汇$语言$法律$科学$艺术等等&因此!借助于这些东西!我们的精神!像粗糙的钻石一样!才得到琢磨而光辉闪耀起来。

　　2  可是艺术是自然的产儿!自然本身应该在艺术之先早就存在了"这些语词和形象在脑子里形成了无数痕迹"我们便是凭着这些痕迹辨别和回忆事事物物!我们的观点在脑子里一个一个地出现"就像一个园丁"一看见花木就记起它们各个阶段的生长情形一样!