《朝花夕拾》中有一篇叫《二十四孝图》的文章,给我印象十分深刻,颇有感受。
文章讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪 和残酷。作品着重分析了“卧冰求鲤”、“老莱娱亲”、“郭巨埋儿”等孝道故事,指斥 这类封建孝道不顾儿童的性命, 将“肉麻当作有趣”, “以不情为伦纪, 诬蔑了古人, 教坏了后人”。作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击。 所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书,主要目的是宣扬 封建的孝道。但其中的“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”“尝粪忧心”令人发指。 先说说 那个郭巨埋儿吧。
说是晋代有个叫郭巨的,(读书笔记 )原本家道殷实,父亲死后,他把家产 分为两份,给了两个弟弟,自己独养母亲,对母极孝。后来家境逐渐贫困,妻子 生一男孩,郭巨担心养这个孩子,必然影响供养母亲,就和妻子商量:“儿子可 以再生,母亲死了不能复活,不如埋掉儿子,节省粮食好供养母亲。”夫妻遂把 儿子抱出,挖坑要埋。兴好挖出一坛金子来,才免了儿子一死。 郭巨虽有孝心,但杀儿之举,却有违人性,不合儒家“天地之性,人为贵”的人 本观念。看似大孝,其实是残忍。古有为求神为父母治病舍身的,也有割股肉以 解父母想吃肉之念的,今有为父母治病献五脏的,极少有为父母去杀人的。为了 节约粮食,就想把自己的亲生儿子杀了,一则有违老母爱孙之心,二则陷老母于 不仁。所以后来有人把这种孝举,称为“愚孝。“ 随便一翻《二十四孝图》,这样的字眼映入眼帘:“卖身葬父”、“埋儿奉母”、“哭 竹生笋”。“刻木事亲”、“埋儿奉母”让人感到冷酷无情;“孝感动天”、“卧冰求鲤”、 “哭竹生笋”迷信思想严重;“尝粪忧心”则让人恶心。
孝是应该的,迂腐是愚蠢的,盲从是可悲的,卫道是可恨的。